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  <title type="html"><![CDATA[汉马摄影Blog]]></title>
  <subtitle type="html"><![CDATA[张小英,Marc Hum]]></subtitle>
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	  <title type="html"><![CDATA[红磨坊清晨的慢跑]]></title>
	  <author>
		 <name>Marc</name>
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		 <email>Marc@humstudio.com</email>
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	  <category term="" scheme="http://www.humstudio.com/blog/default.asp?cateID=5" label="Life" /> 
	  <updated>2008-07-07T14:20:29+08:00</updated>
	  <published>2008-07-07T14:20:29+08:00</published>
		  <summary type="html"><![CDATA[想 起一些事情，躺在酒店的床上我睡不着了，此时是巴黎的早晨5点，我没吃安眠药，时差没倒好。<br/>　　欧阳应齐先生喜欢清晨6点在塞纳河边慢跑，那我等下也去红磨坊跑跑，酒店离红磨坊很近，几百年前，劳特雷克，莫柰等大师也在附近生活过，他们在这条街上醉过，笑过，有意思的是他们肯定不知道今天，Marc Hum也在此留宿。<br/>　　<br/>　　我 想去看去看凡高画的咖啡店，还想看看天上象荷包蛋一样的星星，，，，，，，<img src="http://www.humstudio.com/blog/attachments/month_0807/p200877142017.jpg" border="0" alt=""/><br/>]]></summary>
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	  <title type="html"><![CDATA[解脱]]></title>
	  <author>
		 <name>Marc</name>
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	  <updated>2008-07-07T14:07:52+08:00</updated>
	  <published>2008-07-07T14:07:52+08:00</published>
		  <summary type="html"><![CDATA[解脱<br/>　　我们想要说服世界我们并不是那么虚弱,然而我们越是努力证明我们的力量,我们虚弱的就越明显,这又会形成一种想要批判自己和别人的冲动，人类因为和本性失去联结而造成的 &#39;心里坑洞&#39;往往是我们最想填满,也是最不能面对的问题.反而将它们当成是发现终极真相的-本体-的重要线索.有人说，你只要了悟自己,发展出内在的潜能就够了,开始这档子事根本是不存在的.什么是自我了悟?根本没有一个自我可以被了悟!自我这个概念正是你必须去除的东西。<br/>　　 1，放空。你的心一旦变得自由，不执著。不担忧，也不特别关注任何事物，那一刻你就是解脱的。<br/>　　 这种状态最大的特色就是没有定点，你不集中焦点于任何议题或经验，眼前存在什么就是什么。觉得（逍遥自在），便是解脱状态。<br/>　　 A 能量:能量可以帮助你转化人格及其模式.有能量意味着你有足够的能力.勇气和耐力来转化自己,有了能量你才会有感觉:是的,我可以办得到,我有潜力,毅力和勇气.<br/>　　<br/>　　 B决心:缺少了决心,能量就会失去意义,你需要坚定不移的决心和不动摇的意志,才能持续地面对挫败和失望.你要认清是什么东西在阻止你说:无论发生什么事 -失望.痛苦或恐惧-我都要坚持下去.我可能在开悟之前就死了,但我还是不会停止.死后我仍然要坚持下去,有了这种能力,你的内在工作才会言行一致.凡事充满兴致,你便能轻松的突破障碍.<br/>　　<br/>　　 C欣喜:的感觉.这是一种特定的喜悦感与轻松的态度,它是内在工作的本质,亦即对真相,看见真相及体认到真相的一份欣喜.它是有点好奇心-对事物充满着欣喜的好奇.如果你只有能量和决心,事情会变得过于沉重和严肃,但欣喜这个元素能帮到你轻松地突破障碍.<br/>　　<br/>　　 D仁慈:这是非常重要而必要的一种品质,因为过程极为艰辛,所以你必须仁慈对待自己.就因为你还没解脱,所以受苦是很自然的事,为什么要用驱迫的方式让自己更苦呢?为什么一犯错就必须惩罚自己?仁慈这个元素会使你更信赖自己,信赖成长的过程.信赖你的心和你的本性.仁慈会带来无私的态度,一旦有了这种仁慈之心,你自然会友善地对待每一个人.每一件事.别人受苦也会令你感觉痛苦,你不但想解脱自己,也想解脱别人的苦.解脱是没有固着点的,所以如果集中焦点在自己的身上,你就会变成一个最大的固着点.<br/>　　<br/>　　处在安详的状态里,自然会生起直觉与洞见<br/>　　<br/>　　E内心的祥和,一种安静下来的能力,而不是永远都在活动和思考.为了体认到真正的解脱你必须有能力让心安静下来,因为解脱境界是刹那即逝的,如果你永远都在思考和担忧,并且维持着一贯的快速活动,那么你就是在阻碍你对解脱的体认.一旦发展出这份能够去除焦躁的安详感,我们就会从这种安歇的状态之中,自然的生起直觉.洞见和细微的观察.<br/>　　<br/>　　F融入于某件事的能力也就是完全融入于你正在做的事,不论那是什么.你完全专注于眼前的经验,彻底涉入其中,甚至到忘我的程度.这是一种能力,一份与经验之间的关系,一种摆脱掉人格的解放感.譬如你正在制作一张桌子,你是那么的投入,以至于你,工具和桌子都结成了一体. 处于这种状态里,你的头脑完全停止了区分或分别意识.你可以融入于任何一种行动.情绪.思想.感觉或本体的某个面向,印度教徒称这种境界为三摩地,自我的彻底消融,处于这种状态里,人格终于允许自己的死亡消失,与眼前的任何一种经验彻底融合.<br/>　　<br/>　　G觉醒亦即在你的经验之中觉醒的一份能力.前面我们谈到的是彻底融入于经验的一份能力,现在我们要谈的则是觉醒和觉知.你的觉知是这么的清晰,就像是刚刚醒来一样,甚至有一种周围都是光的感觉,觉醒是品质是内在工作对治昏沉和愚钝的解药,你必须靠它来了解你所有的人格议题,也必须靠它来对治执着的倾向.这样的状态就像万里晴空,没有一丝的云雾.但这并不意味你在看着一片晴朗的天空,因为你本身就是这片晴空.你的心是彻底的开放及清明的.<br/>　　<br/>　　摆脱执着的钻石意识,这所有的要素最后会结合成客观意识,这七个要素-能量.决心.欣喜.仁慈.祥和.融入及觉醒-会融合成一种现象,一种客观的品质.这份客观意识正是对治人格执着倾向的必要条件.有了客观意识,你就不再受你的超我及无意识的影响.你不再受过去的经验.观念或意见的制约.你的力量是客观的,意志是客观的,你的欣喜是客观的,仁慈是客观的.你的祥和是客观的,融入的能力也是客观的.客观意识将这七个元素带入了另一个次元,另一种层次.这七个要素也被称为Lataif-- 七种稍微意识的元素,能量属于红色Lataif决心属于白色Lataif,欣喜属于黄色Lataif,仁慈或慈悲属于绿色Lataif,祥和属于黑色 Lataif,融入的能力属于蓝色的Lataif,能够使我们解脱欲望的觉醒元素,我们称之为澄明的 Lataif.Lataif是一种非常精微的东西,有人说它像空气,能够产生七种品质的精微之气.<br/>　　<br/>　　因为上述七种元素已经得到平衡,所以意识变得客观了,而这正式摆脱人格的执着倾向所必备的品质.客观意识,我们所谓的钻石意识,能够使我们从人格的执着倾向之中解脱出来.钻石意识是一种全观意识,它不像人格只集中在某个焦点.<img src="http://www.humstudio.com/blog/attachments/month_0807/k20087714748.jpg" border="0" alt=""/><br/>]]></summary>
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	  <title type="html"><![CDATA[关于&#34;Life&#34;,语言的力量]]></title>
	  <author>
		 <name>Marc</name>
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		 <email>Marc@humstudio.com</email>
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	  <category term="" scheme="http://www.humstudio.com/blog/default.asp?cateID=7" label="Philosophy" /> 
	  <updated>2008-03-21T12:03:23+08:00</updated>
	  <published>2008-03-21T12:03:23+08:00</published>
		  <summary type="html"><![CDATA[<span style="font-size:10pt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 众所周知，市场营销最关键的一个观念，是语言会在听者或读者心中引起特定的反映或情绪。语言用的好，会触发一种“热点”，从而强有力地传达你想让客户得到的品牌形象。不过切记，这些热点词汇不是世界通用的。一个在中文里具有说服力的词，在英语里可能并没有多大影响力，甚至可能显得别扭，而让人家看穿是个“外语半吊子”写的广告语。这种不恰当语言的现象是很普遍的。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 例如最近常见的：“live”、“living”、“lifestyle”。这些词在中国的品牌名称和广告词中频频出现。可能中国人认为，这些词西方人的理解，跟中国人是相同的。这真是一种严重的误解。虽然只要翻翻词典就可以查出“live”、“living”、“lifestyle”的意思，并知道这些词在英语的实际应用中应该尽量少的作为广告与市场营销的语言。为什么呢？“LIFESTYLE”在美国是一个显赫的保险套品牌。而且除了保险套品牌之外，这个词也有“伴侣交换者”的意思。除了这两个意思（既保险套、伴侣交换者），当然也有其他解释。不过这两个联想已经足以让这个词显得不雅了，并且不适合用在明显的地方。而“LIVING” 一词如果出现在公司名或口号里，通常是指该公司对老弱病残等弱势群体提供住宿或护理服务。在公司的文字信息中可以用这个词，但是除非你的公司是提供护理服务的，否则最好还是别把“LIVING”放在公司名或口号里（请参考后面例子1）。“LIFE”，则让人想起人工流产这个在美国很敏感的政治话题。声称人工流产是非法行为的势力称自己为“LIFERS”或“PROLIFERS”。他们是激进宗教分子，在媒体经常发表他们的政治观点，甚至去杀害医生及炸毁医院。所以这个已经非常公众化的政治话题，早就让“LIFE”这个词，染上了社会、宗教的色彩与联想。在英语里这个词是不会给人留下好印象的，所以使用在公司名称中不恰当，在广告词里也应慎用(请参考例子2).<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 此类失误，会让那些花了半辈子去学好英文，在公司品牌与网站上使用这些错误语言的人，感到尴尬。但编写好的广告词不是学术能力的问题，也不是英文会话能力的问题。撰写好的广告词是一门专业的、创意性的技术。绝大多数英文母语者是没有这种专业能力的。如果你的公司英文名听上去怪怪的，那么可能你的外国客户或朋友会提醒你。可如果他们不是学市场营销的，他们就没法给你更合适的建议，或科学的解释为什么需要改换。这也是市场营销与广告词的编写如此赚钱的原因。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 形象点说，就像你生病一样。如果你生的是小病，可能看看书上说怎么办；但如果是大病，那肯定要看医生。同样，当措辞关系到品牌或年收入，你的英文读写再好，也该考虑请教请教专家。建立一个强有力的品牌，关键在于理解语言与图像。用的好可以让你的品牌更有价值；相反，则会让你的品牌丧失价值。西方商业界已经理解到这一点，所以他们善于购买品质好，但缺乏良好市场营销的中国产品。再使用有效的语言与图像，以翻倍的价格转卖出去。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 作为在华外籍市场营销顾问，我经常看到，一些拥有非常好的产品的中国公司，他们的网站或产品目录却被外国商人当成笑柄。不管这些公司多么先进，多么专业，如果广告词的英文是错的、不恰当的、或没有引起应有的效果，读者便不会有良好的反映。你的产品再好，也必须以良好市场营销，来赢取客户的进一步的咨询。公司的印刷品、网站、文字、图片等，是你与客户的接触点，是客户了解你的品牌的途径。如果在这个地方不建立信任，你的产品再厉害也没有用。我非常敬佩一个敢于以外语写广告词的人。但如果自己写，那你应该研究研究如何写那种外语的文案，起码也该向市场营销专业人员，或使用这种母语的外国人讨教讨教。这样做才可能让你的努力得到应得的收获。<br/><br/><br/>例子1:<br/><a href="http://www.communitylivinginc.org/" target="_blank">http://www.communitylivinginc.org/</a><br/><a href="http://www.dynamic-living.com/" target="_blank">http://www.dynamic-living.com/</a><br/><a href="http://www.sunriseseniorliving.com/" target="_blank">http://www.sunriseseniorliving.com/</a><br/><a href="http://indepenliving.com" target="_blank">http://indepenliving.com</a> <a href="http://www.bflnyc.org/" target="_blank">http://www.bflnyc.org/</a><br/><a href="http://www.supportivelivinginc.org/" target="_blank">http://www.supportivelivinginc.org/</a><br/><a href="http://www.shelteredliving.org/" target="_blank">http://www.shelteredliving.org/</a><br/><br/>例子2:<br/><a href="http://www.wol.org/" target="_blank">http://www.wol.org/</a><br/><a href="http://www.democratsforlife.org/" target="_blank">http://www.democratsforlife.org/</a><br/><a href="http://www.ortl.org/" target="_blank">http://www.ortl.org/</a><br/><a href="http://www.defendlife.org/" target="_blank">http://www.defendlife.org/</a><br/><a href="http://www.lifedynamics.com" target="_blank">http://www.lifedynamics.com</a></span>[/size][/size][/size][/size][/size]]]></summary>
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	  <title type="html"><![CDATA[未来中国的时尚品牌]]></title>
	  <author>
		 <name>Marc</name>
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		 <email>Marc@humstudio.com</email>
	  </author>
	  <category term="" scheme="http://www.humstudio.com/blog/default.asp?cateID=7" label="Philosophy" /> 
	  <updated>2007-11-29T22:42:35+08:00</updated>
	  <published>2007-11-29T22:42:35+08:00</published>
		  <summary type="html"><![CDATA[<strong><div align="center">未来中国的时尚品牌</div></strong><br/>竞争可以是两个层面的。<br/>第一层面。一些独立的设计师或品牌将在世界市场上为人所知并得到认同。然而他们公司的规模却效为有限。<br/>第二层面，品牌拥有大量的产品线，公司到达一定规摸后成为大型国际集团，其规模在500亿人民币左右，业务几乎覆盖所有的国家，并有60％的收入来自海外市场。<br/>被世界认同和被广大消费者接受的成功品牌必须具备两个差异性特征，<br/>首先与众不同并且容易辨认。阿玛尼的产品总是有鲜明的特征，所有人都能辨认出阿玛尼风格。<br/>第二，不能够过于特立独行，只有这样才能获得广大消费者喜爱。<br/>换句话说，消费者喜欢有个性的产品，但害怕超出公众认可的行为规范。<br/>这意味着，希望象阿玛尼那样发展的中国企业必需具备两个特质，再愿意保留部分中国核心价值的同时，稀释*中国特色*，使产品的设计更为全球化。<br/><br/>如果中国品牌有这样的能力的话，他们应该如何进入第二层面呢<br/>围绕这个目标有两个关联的问题，<br/>第一个问题是，设计师。设计师设立的所有成功时尚品牌都带有其个人的风格。当设计师离开后或是公司的发展已经超出设计师个人能力时，将由一个设计团队来负责设计整个产品系列，并努力的设计忠于最初的独特风格。＊迪奥＊就是克里斯仃，迪奥。＊阿玛尼＊就是乔治，阿玛尼。＊马球＊（polo,Ralph Lauren(就是拉夫，劳伦。<br/>例如马球的艺术总监，也许他并非设计师，但却有着领导设计师团队保留品牌核心风格的能力，公司因应该设立一套能够正确指引艺术总监和设计师的，依据科学方法设立的组织系统。<br/><br/>第二个问题是战略层面的<br/>每一个公司都应该有自己的战略，一个公司模仿另一个公司的战略是非常危险的，了解他们可以帮助自己公司再自身规划战略方面进行思考。<br/><br/>要进入世界市场，必先获取本国市场。只有在本国市场上获得了稳定的市场份额后，企业才可能向其他进行正式扩张。至关重要的是∶内部组织需要先在国内市场的运作中被充分检验。同时企业也需要拥有充足的资金流来支撑国际拓展。<br/>专注一个品牌，并将其做强。这意味着，不要分散精力去推广几个品牌，全世界范围内的每一点努力的唯一目的就是将一个独特的品牌变得广为人知。<br/>对品牌形象传播进行严格管控。通过对广告活动和品牌传播策略的集中的严格管空，对有影响力的旗舰店在战略城市的部署。每家成功的公司都严格的控制着自身品牌价值以及风格。缺乏品牌形象传播管理的授权将损害品牌形象并误导消费者。<br/>在知名时尚公司的三个成功共性之外，还有一个重要因素，领导力和战略远见。在我漫长的咨询顾问职业里，我始终在关注两种公司，即有能力在海外进行激烈扩张的企业和始终无法真正国际化的公司。两者的真正区别在于公司的领导和团队的战略远见。成为一个强大和成功企业的愿望，需要从公司内部产生。企业的领导人需要不带任何成见地理解和接受全球不同人群的共性和差异]]></summary>
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	  <title type="html"><![CDATA[卡耐基成功之道─战胜暂时的挫折]]></title>
	  <author>
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	  <category term="" scheme="http://www.humstudio.com/blog/default.asp?cateID=7" label="Philosophy" /> 
	  <updated>2007-11-29T11:16:57+08:00</updated>
	  <published>2007-11-29T11:16:57+08:00</published>
		  <summary type="html"><![CDATA[<p align="center"><strong><font color="#000000" size="5">卡耐基成功之道─战胜暂时的挫折</font></strong></p>
<p align="left"><font color="#000000"><font size="2">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;卡耐基在生活和工作中遭受的挫折，我们在前面的叙述中已有所了解。凭着顽强的精神斗志，卡耐基都能从挫折中站立起来，迈向新的生活。实际上，卡耐基成功的历程就是战胜困难和挫折的历程。 <br />　　卡耐基课程受到了广泛的欢迎，赢得了较高的声誉。但并非所有人都认为卡耐基课程是有效的和实用的，在卡耐基课程不断发展的同时，也遭到了来自另一方面的非议和责难。 <br />　　戴尔&middot;卡耐基在青年会夜校的课程非常紧张，他无心兼顾身外的任何景物，哪怕是行人也不在意。他意识到自己不适合写小说，因为那本《大风雪》被许多人称为是&quot;毫无价值的东西&quot;，既然没有写作的才华，他需要的是日夜苦读，做好&quot;卡耐基课程&quot;的每一件事。 <br />　　卡耐基想起了曾使奥斯勒终身受益的一句名言： <br />　　&ldquo;我们最重要的工作，并非在眺望遥远的、朦胧的事物，而是实行切近的、明确的工作。&rdquo; <br />　　而卡耐基，自己最切近最明确的工作是夜校里的&quot;卡耐基课堂&quot;。经过较长时间的实践，卡耐基认为，他的课程不能只是沿用现在的形式，应当有所创新，让自己的课程形成一个比较清晰的内容体系。 <br />　　因此，卡耐基停止了讲课，躲到办公室里构思自己的课程安排，修改并制定新的课程表。这个时候，他发现虽然只讲授了所有课程的前三分之一，但学生们已经提高了演讲技巧，谈话方面也显示出高超的水起；并且，在其他方面也获得了不少的进步。 <br />　　卡耐基由此打定主意，要以接受能力为课程基础，继而开设处理人际关系技能的课程，还有怎样摆脱忧郁的课程。 <br />　　可是，正是由于一个晚上的停课，学生们不满了，闹到青年会的新主任那里。那位中年妇女主任，毫不客气地教育戴尔&middot;卡耐基： <br />　　&ldquo;先生，你必须记着：你的课程，学生们并不怎样满意。你不能如此懒惰，不要以为你现在能拿到三十美元一个晚上就很了不起！明天，我就可以让你永远告别青年会。如果你不能勤奋地工作的话！&rdquo; <br />　　面对这样的警告，卡耐基并没有什么担忧。他平静地接受了因自己不上课而学生不满的事实，他知道问题出在哪里，明白应该怎么办。此时的卡耐基，又想到了&quot;停止损失&quot;法则。 <br />　　就在这个时候，卡耐基收到了伊利莎白&middot;康妮寄来的一封信。 <br />　　康妮在信中说： <br />　　&ldquo;亲爱的先生，我在给你写这封信时，突然想起了乔治五世挂在白金汉宫上的那句话： <br />　　'教我不要为月亮哭泣，也不要因事后悔'。我想跟你说一说我的故事。 <br />　　&ldquo;那一天我接？国防部的电报，说我的侄儿&mdash;&mdash;我最爱的一个人&mdash;&mdash;在战场上失踪了。我一下子心跳不止，寝食难安。过了不久，又接到了阵亡通知书。此时，我的心情无比悲伤。 <br />　　&ldquo;在那件事发生以前，我一直觉得命运对我很好，伟大的上帝赐给我一份喜欢的工作，又让我顺利地抚养大了相依为命的侄儿。在我看来，我侄儿代表着年轻人美好的一切。我觉得我以前的努力，现在都应该有很好的收获&hellip;&hellip; <br />　　&ldquo;然而，却来了这样一份电报，我的整个世界都被粉碎了，我觉得再也没有什么值得自己活下去的意义了，我找不到继续生存下去的借口。我开始忽视我的工作，忽视我的朋友，我抛开了生活的一切，对这个世界既冷淡又怨恨。为什么我最爱的侄儿会死？为什么这么个好孩子&mdash;&mdash;还没有开始他的生活就离开了这个世界？为什么他应该死在战场上？我没有办法接受这个事实，我悲伤过度，决定放弃工作，离开家乡，把自己藏在眼泪和悔恨之中。就在我清理桌子准备辞职的时候，突然看到一封我已经忘了的信&mdash;&mdash;一封我的侄儿生前寄来的信，当时，我的母亲刚刚去世。 <br />　　&ldquo;侄儿在信上说：'当然我们都会想念她的，尤其是你。不过我知道你会平静度过的，以你个人对人生的看法，就能让你坚强迫来。我永远不会忘记那些你教给我的美丽的真理。不论我在哪里生活，不论我们分离得多么遥远，我永远都会记得你的教导，你教我要微笑面对生活，要像一个男子汉，要承受一切发生的事情。' <br />　　&ldquo;我把那封信读了一遍又一遍，觉得他就在我的身边，正在向我说话。他好像在对我说：'你为什么不照你教给我的办法去做呢？坚持下去，不论发生什么事情，把你个人的悲伤藏在微笑的下面，继续生活下去。' <br />　　&ldquo;侄儿的信给我以莫大的鼓舞，我觉得人生又充满着期望，我又回去工作了。我不再对人冷淡无礼。我一再对自己说：'事情到了这个地步，我没有能力改变它，不过我能够像他所希望的那样继续活下去。'我把所有的思想和精力都用在工作上，我写信给前方的士兵&mdash;&mdash;给别人的儿子们；晚上，我参加成人教育班&mdash;&mdash;要找出新的兴趣，结交新的朋友。我几乎不敢相信发生在我身上的种种变化。 <br />　　&ldquo;我不再为已经过去的那些事悲伤，现在我每天的生活都充满了快乐&mdash;&mdash;就像我的侄儿要我做到的那样。&rdquo; <br />　　戴尔&middot;卡耐基读罢这封信，心中涌出了一些感叹： <br />　　伊利莎白&middot;康妮学到了我们所有人迟早都要学到的事情，这就是我们必须深知覆水难收的道理，很显然，环境本身并不能使我们快乐或都是不快乐，我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。 <br />　　卡耐基想到这里，考虑到自己目前的处境，他觉得：对于金钱，自己已经不再作过多的追求，每晚上三十美元已经是大数目了；对工作，只是这样也没有什么不好，但是他渴望能建立一种事业。 <br />　　对在青年会夜校的工作，卡耐基是比较满意的，但是，要想更大地发展自己的事业，就不能只在青年会这个小范围内。有了这个想法，卡耐基开始想方设法地充分利用生命中的每一时刻。他在不断的思考中仔细规划了课程，还设想找一班人马，建立真正的&quot;卡耐基课堂&quot;，从而使自己跳出青年会的圈子。 <br />　　&ldquo;我们如何克服恐惧？&rdquo; <br />　　&ldquo;全世界只有一种方法可以使你永远克服恐惧。另一种方法可以使你能暂时克服它。全世界只有一种永远克服恐惧的方法，也就是爱默生所说的： <br />　　'去做你恐惧的事，而死亡的恐惧是绝对的。'&rdquo; <br />　　卡耐基对恐惧的研究是很深刻的，因而他常常能口若悬河地大讲一通。但今天的讲演被一位新来的男青年学生打断了： <br />　　&ldquo;戴尔&middot;卡耐基先生，你说的一切都与怎样演说无关，我们不需要心理医生，我们只要一位充满机智的教师，而不是像你这样只会胡说八道。&rdquo; <br />　　面对这样的事情，班上的大多数人居然赞同他的看法，又吹口哨又拍桌子地闹了起来。这个班是百分之百的新生，而且年轻人占多数，他们充满了反抗色彩和挑衅性。卡耐基只有手足无措地面对像爆炸了似的教室里的人群，他想不出什么好方法来平息众人的争论。 <br />　　非常凑巧的是，那位令卡耐基讨厌的青年会主任恰好碰见了这种情形。她满面怒容地走进教室，毫不在乎卡耐基的存在，宣布今天的课程到此为止，然后要求卡耐基到她办公室说清楚这件事。 <br />　　卡耐基意识到自己在课堂上的情形将激怒青年会主任，所以，他未等主任开口，就直截了当地说：&ldquo;夫人，你不必说了，我明白我自己的行为。&rdquo; <br />　　&ldquo;先生，你也不用多说了，明天，你就可以自由地支配你的夜晚，不用到这里来活受罪。&quot;主任生气地说道。 <br />　　看来，事态已经无法挽回了，卡耐基只好一言不发地走出办公室。 <br />　　卡耐基曾想过要离开青年会，但他完全没有料到自己在青年会的结局是这样，也没有想到自己竟是这样狼狈地离开青年会。这种局面，今天这样的场面，如此出岂不意地降临于身。卡耐基心知自己没有别的办法，除了接受既成事实以外。可是他还是不甘心，他不甘心自己所试图创立的事业如此半途夭折。实际上甚至还没起步就失败了，像一个刚学步的孩童一下子摔成了残废一样。 <br />　　卡耐基的天性中就有不屈服和抗争的成份，他要作出全盘的思考，重新确定自己的位置，在黑暗中，他不停地问自己：&hellip;&hellip;&rdquo; <br />　　&ldquo;我的课程失败了吗？我又陷入困境中了？我该怎么办呢？ <br />　　无数个问题缠绕着他，他又像以往那样一个又一个地解开它们： <br />　　&ldquo;我的课程没有失败，我的许多学生都很满意。我的教法，没有失败的例子，今晚只是一个小小的闹剧。我不但教会了学生们学会演讲，而且教会他们怎样面对自己和别人，我了解他们的各种想法，我让他们说出来，他们就获得了认同感。 <br />　　&ldquo;我早就摆脱了忧郁，忧郁对我只是一团白雾，太阳一出来就会散掉的。我要开创一项事业，现在最关键的是写出一本教材，用这本教科书来指导成年人如何演讲、推销和为人处世。 <br />　　&ldquo;唯一值得反思的是，我不能照本宣科。我不应该事先确定我要告诉每一个学生的讲课内容，我应该仔细观察他们的内心，慢慢诱导他们。我必须帮助每一个学生解决问题，每一次授课内容一定要新鲜、实用，才能使他们有继续来上课的兴趣。&rdquo; <br />　　这一晚上，卡耐基的思考一刻也没有停下来，直到东方发白。 <br />　　白天，他心里想着去纽约公共图书馆看一看，他正准备撰写一篇有关&quot;烦恼&quot;的文章，需要到图书馆去查资料，尽管昨晚受失败的困扰，一夜无眠，他还是要鼓足信心写好自己的文章。 <br />　　在图书馆里，他最先接触到的是人物传记和历史人物传奇，这是他自小就爱看的书籍。他快速地翻阅那些名人轶事，看到了许多有趣的事例： <br />　　乔治&middot;华盛顿喜欢人家称他为&quot;美国总统阁下&quot;； <br />　　哥伦布为一个&quot;海洋大将印度总督&quot;的头衔而提出请求； <br />　　凯瑟琳女皇拒绝批阅没有称呼她&quot;女皇陛下&quot;的奏章信件； <br />　　林肯太太在白宫里，像母老虎似地对格兰特将军的夫人大喊：&ldquo;你胆敢在我请你之前，就在我的面前坐下&quot;； <br />　　雨果希望巴黎市改为他的名字，小一点的城市都不能令他满足。 <br />　　&hellip;&hellip; <br />　　但这些趣闻都没有那段林肯传记更吸引住卡耐基。当他读到林肯的处世态度时，被深深地打动了。 <br />　　&ldquo;１８６５年４月１５日，林肯奄奄一息地躺在福特剧院正对面的医院里，有人在剧院枪杀了他。林肯那瘦长的身子斜躺在那张对他来说稍嫌短一些的床上，床的上方挂着一张罗莎波南的名画'马市'的廉价复制品，还有一些煤气灯发出惨淡的黄晕。 <br />　　&ldquo;当林肯奄奄一息地躺着时，战争部长史丹顿说，'这里躺着的是人间有史以来最完美的元首。' <br />　　&ldquo;林肯做人处世的成功秘诀是什么？我对林肯的一生研究了十年。他年轻的时候，喜欢批评别人，甚至还写信作诗揶揄别人，把那些信件丢在一定会被发现的路上。其中有一封信所引起的反感持续了一辈子。林肯在伊州春田镇执行律师业务的时候，甚至投书给社会，公开攻击他的对手。 <br />　　&ldquo;１８４２年秋天，林肯取笑了一位自负而好斗的爱尔兰人。林肯在《春田时报》刊登出一封未署名的信，讥讽了那位詹姆斯&middot;史尔兹一番，令镇上的人都捧腹大笑起来。史尔兹是一个敏感而自傲的人，气得怒火中烧。他查出写那封信的人是谁，跳上马，去找林肯，向他提出决斗。林肯不愿与他决斗，但为了面子又不得不决斗；对方给他选择武器的自由，他选了惯用的长剑。决斗那一天，他和史尔兹在密西西比河的一个沙滩碰头，准备一决生死。 <br />　　&ldquo;但是，在最后关头，他们的助手阻止了这场决斗。这是林肯一生中最恐怖的私人事件。从此，他再也没写过一封侮辱人的信件，他不再取笑任何人了。而且，他几乎没有为任何事批评过任何人。 <br />　　&ldquo;南北战争时，林肯总统一次又一次地任命新的将军带兵打仗，而每一个将军&mdash;&mdash;麦巴里兰、波普、伯恩基、胡克尔、格兰特&mdash;&mdash;相继地惨败，使得林肯只能失望地踱步。全国有一半以上的人，都在痛骂那些差劲的将军们，但林肯信守'不对别人缺德，只对大家祝福'，一声也不吭。他喜欢引用的语句之一是'不要评议别人，别人才不会评议你。' <br />　　&ldquo;当林肯太太和其他人对南方人士有所非议的时候，林肯回答说，'不要批评他们，如果我们在同样情况之下，也会跟他们一样。' <br />　　&ldquo;盖茨堡战役发生在１８６３年７月的最初三天时间。在７月４日晚上，李将军开始向南撤退的时候，黑云密布，大雨倾盆。当他带着挫败之军，退到波多梅克时发现面对着一条高涨而无法通过的河流，而身后又是一支胜利的北军。李将军被困住了，他无法逃脱。林肯看出这点&mdash;&mdash;这是一个天赐良机，一个捕捉李将军的军队立即结束战争的机会。因此，林肯满怀希望地命令格兰特将军不要召开军事会议，而应立即攻击李将军。林肯以电话下令，又派出一名飞骑去见格兰特，要他立即采取行动。 <br />　　&ldquo;而格兰特将军怎么做呢？他的做法，正好跟所接到的命令相反。他违反林肯的命令，召开了一次军事议。他迟疑不决，一再拖延。他打电话来，找出各种藉口，拒绝攻击李将军，最后，河水退去，李将军带着他的军队从波多梅克逃脱了。 <br />　　&ldquo;林肯勃然大怒。'这是什么意思？'林肯对他的儿子罗勃叫起来。'老天爷！这是什么意思？他们已在我们的掌握之中，我们只要伸出手来，他们就是我们的了；但我无论说什么或做什么，都无法使我们的军队移动一步。在那种情况之下，几乎任何一个将领都可以击败李将军。如果我在那儿的话，我自己就可以把他歼灭。'在痛苦、失望之余，林肯坐下来给格兰特写了一封信，一封言辞极为严厉的信。 <br />　　&ldquo;你猜，格兰特读到信时有什么反应？ <br />　　&ldquo;格兰特将军没有机会看到那封信，因为，那封信是在林肯死后留下的文件中被找到的。林肯写完信后，看看窗外，对自己说，等一下，也许我不应该如此匆忙。我坐在这静静的白宫里，命令格兰特去出击，是举手之劳的事；但假如我当时是在盖茨堡，假如我在上星期，也跟格兰特一样，见到遍地血腥，假如我听到伤兵的悲号哀吟，也许我也不会如此急着去进攻了。也许我的性格跟格兰特一样柔弱，我的做法可能就会跟他相同了。无论如何，现在木已成舟了。如果我发出这封信，固然可发泄我的不快，但是却会使格兰特为自己辩护。这将会使他责备我，这将会造成恶感，破坏了他身为指挥官的效力，而且也许迫使他辞职不干。&rdquo; <br />　　&ldquo;林肯把信放到一旁，因为他从痛苦的经验中学到，尖刻的批评和斥责，几乎总是无济于事。&rdquo; <br />　　卡耐基边读边抄下这段故事，他觉得这些对自己很有帮助。至少，是帮自己学会不要抱怨别人，今天早晨他还在埋怨那帮学生和那位女主任；再者，这件事可以帮助自己准备说服他人不要随意批评别人，林肯总统的例子难道还没有说服力吗？ <br />　　卡耐基不停地翻书，他抄录了许多宝贵的例子，还有一些数据。他决定要阅读古今名人对烦恼的论述，还要精读从孔子到华盛顿等数百本各类传记，并要登门拜访各行各业的名人。当他想到这些问题时，便来到图书馆的目录库，查找索引。 <br />　　他不停地翻着索引，几经辛苦，他终于查到了有关&quot;烦恼&quot;的书籍，总共有二十二册，卡耐基毫不犹豫地借出了所有的书。就在他准备抱起那一大堆书回家的时候，他的眼镜被人碰掉了，落在那本索引目录上，卡耐基俯身去拾，就是这个动作，使得卡耐基有了一个惊人的发现。 <br />　　他在目录中看到&quot;螳螂&quot;这个条目，这引起了他的注意。仔细一看，有关&quot;虫&quot;的书籍竟有一百八十多册，卡耐基笑了。真是太有趣了！人们关心&quot;虫子&quot;意比关心&quot;烦恼&quot;更加投入！这是不是有些令人感到啼笑皆非？&quot;烦恼&quot;是每一个人都要面临的问题，是人类的大课题，我们怎么从来没听人说过有关烦恼的研究呢？ <br />　　瞬间的灵感给卡耐基以有益启示。他想：我如果开设一门&quot;如何解决烦恼&quot;的课程岂不是更好？凭着自己多年的研究思考和总结的原则，教给那些成人们，让他们自己在实际生活中去运用；然后再把结果在班上报告出来，让他们现身说法，这难道不是我一向所采取的方法吗？这一想法太妙了。 <br />　　就在戴尔&middot;卡耐基走出纽约图书馆的时候，听到有人在背后叫他。 <br />　　卡耐基不记得此人是谁，但有些面熟。原来这是卡耐基课程的学生。他高兴地对卡耐基说：&ldquo;你忘记我的名字了吗？我叫菲恩，那天晚上第一个向你索要《金玉良言》的人！&rdquo; <br />　　卡耐基问其他的近况，都在干些什么。&quot;整天四处推销。不过，现在要推销你的《金玉良言》和课程了。今天上午，我跑到青年会去一打听，没想到你竟给轰走了。这帮蠢货真该死！&rdquo; <br />　　卡耐基一听，笑道：&ldquo;没关系的。我前几天已经开始在几所高校申请开设公众演说课了。&quot;菲恩很吃惊地说：&ldquo;真了不起！我曾猜想你会这么干的。但是，我想建议你的是，你难道不可以成立一家公司吗？'卡耐基课程'公司！&rdquo; <br />　　卡耐基一想，是啊，我可以这样干，但是，他又迟疑了一下，&quot;公司仅有我一个人，怎么行呢？&rdquo; <br />　　菲恩似乎胸有成竹，&quot;你可以找人帮忙。比如我，我就可以四处推销你的'卡耐基课程'；还有，以前毕业的学生中肯定有几个人可以当老师的。&rdquo; <br />　　他们两人边走边谈，一会儿就回到了卡耐基的公寓里。两个人热烈地商讨着公司大计，整个晚上也就很快过去了。最终，卡耐基拿定了主意：他要在纽约和宾夕法尼亚大学里开设&quot;公众演说课程&quot;，教导人们如何演说（包括谈话）、摆脱烦恼以及处理人际关系，还在青年会租用教室，招收学生举办&quot;卡耐基课程&quot;。与此同时，培养一部分骨干分子作为助手。菲恩则去纽约各地和全美推销课程。 <br />　　在这之后不长时间，卡耐基的事业就初具雏形。他组织课程，每天下午六点到七点四十五分以及八点到十点三十分上课，每位学生必须起立发表演说。每节课都给讲得不错的学生发些奖品，比如铅笔、书本之类的。课程内容得到了固定，总共十四节，比如摆脱忧郁、团体励志等等。他把诠释、精练及舞台上的自我教育融入了课程中，并组合了戴莎忒的革命原则、麦克凯伊的明智运用原则以及学院中沙尔卡特的启发式教学。 <br />　　除此以外，卡耐基还找到了几个合伙人兼教师，比如罗宾、列文、福尼斯等。在这群人中间，卡耐基又是教师又是领导者，因此他开始十分注重对领导能力的研究。 <br />　　而上课的学生们也提出了同样的要求，毕竟他们中有许多人是经理、董事长等管理人员，他们要求卡耐基提供能用于工作上的领导技能。于是，卡耐基逐步给他们讲解四个原则，也是四道作业，要求他们在课堂上谈一谈自己实际运用的情况。 <br />　　原则之一，除与正在处理的问题有关的资料外，其他东西统统从桌面上消除。 <br />　　上课时，卡耐基在黑板上写下了英国诗人波普的名句： <br />　　&ldquo;秩序是造物者的第一法则！&rdquo; <br />　　他告诉学生们，这是悬挂在华盛顿国会图书馆顶棚上的几个大字。然后，一言不发地坐在一边，等待有人品来解释。 <br />　　这时候，罗兰&middot;威廉斯站了起来，他说道： <br />　　&ldquo;当我面对一张摆满回复信件、报告、备忘录的办公桌时，我就感到紧张、忙乱、烦恼。更糟的是，我满脑子惦记着：'事情太多，时间太紧'，我感到疲倦，长此以往甚至怀疑患有高血压、心脏病和胃溃疡。 <br />　　&ldquo;有的人书桌上堆满了各种资料。如果他能把那些次等重要的东西全部收拾起来，他将会发现处理工作可以更轻松、更正确。我称之为家务料理，这是我的经验！&rdquo; <br />　　&ldquo;某报发行人告诉我，他的秘书清理他的一张办公桌时，竟然发现了两年前遗失的一台打字机。&rdquo; <br />　　最后一个笑话，引来了满堂喝彩。卡耐基也站起来，连声夸耀，并接着说道： <br />　　&ldquo;我本来决定让大家多说，自己少说几句话。但是这种轻松的故事使我想起了精神病医生威廉&middot;沙特拉博士告诉我的一个故事，我把它讲出来供大家分享！&rdquo; <br />　　学生们饶有兴趣地听着卡耐基引述的故事： <br />　　&ldquo;芝加哥某大公司的总经理，患了严重的神经衰弱症，向沙特拉博士求医。 <br />　　&ldquo;正在说话的时候，电话铃响了，医院有事找博士。他马上处理，刚放下话筒，另一部电话又响了，只好离席去接电话，又是很紧急的事，不久，又有位同事找博士征询对某一重病号的处置意见。博士只好把客人干晾在一边长达十分钟之久。当博士向总经理先生致歉时，奇迹出现了。 <br />　　&ldquo;总经理回答说：'没关系，没关系！'医生，从你的身上我一下子找到了自己的病根。回公司后，我将立刻改变自己的工作习惯。对了，临走前，可否让我看一下你的办公桌抽屉？&rdquo; <br />　　&ldquo;博士打开抽屉，里面只有一些纸笔之类的事务性用品，而且少得可怜！患者疑惑地问道：'你未处理完的文件呢？未回的信函呢？'博士说：'全都办完了！'&rdquo; <br />　　&ldquo;六个星期后，那位总经理盛情地邀请博士到他公司参观，他完全变样了，全身上上下下没有一点儿不适之处。他特地打开抽屉，对博士说：'以前，我有两间办公室和三张办公桌，抽屉里堆满了未处理的文件，但既无暇也无心去处理它们。自从和你作一席谈之后，我即将那些旧文件或报告书，全部作了清理。现在，我只用一个办公桌，工作一来立即处理，绝不拖延积压。所以，现在我已全无因延滞工作而带来的紧张感和烦恼。&rdquo; <br />　　卡耐基的讲述引起了听众的沉思，他又适时地向学生们布置了下次的作业，也就是第二项原则： <br />　　按事情的轻重缓急去处理。 <br />　　第一天上课，卡耐基让十多个学生讲一讲他们的工作后，告诉大家一个实例： <br />　　&ldquo;从一文不名到佩普索&middot;兰特公司的董事长，查尔斯&middot;拉克曼仅用了十二年时间，他认识到了一日之计在于晨的道理，养成早上五点起床的习惯。他认为，清早最适于思考，他利用这段时间仔细筹划一天的计划，并按事情的重要程度去处理，所以要成为领导者你就得学会这点，并且做到，举重若轻、举轻若重。&rdquo; <br />　　这时，有一位老者站了起来，大声说道： <br />　　&ldquo;我叫ＨＰ&middot;&middot;赫威尔，提任美国铁路公司的董事。每次召开董事会，我们都要空耗大量的时间，结果审议了多数议案，但大部分未解决。会后，我们每人都抱一大堆报告书回家再研究。 <br />　　&ldquo;后来，我建议同事们一次只审议一个议案且必须当场作出结论。结果，在实施了我的建议后效果非常明显，一切皆可按预定计划顺利处理，再也不会留下任何尾巴，回家后也不必为公事费神。&rdquo; <br />　　他接着充满自信地说：&ldquo;根据我的经验判断，卡耐基先生要交给大家的第三个原则应该是&mdash;&mdash;面临问题时，当场解决症结或重点，决不拖延。&rdquo; <br />　　卡耐基满意地点点头，并大大赞誉了赫威尔先生。然后，他又说：&ldquo;我要说的第四个原则是学习组织化、代理化、管理化。&rdquo; <br />　　&ldquo;许多企业家都不懂得（或不放心）将事务委托他人执行，事无巨细一揽全包，一天到晚，忙得焦头烂额，无暇思考事情的轻重缓急，终日处于紧张、焦躁、烦恼不安之中，长此以往，可能会'英年早逝'或者患上别的毛病。&rdquo; <br />　　&ldquo;的确，委事以人是不容易的，可分层负责是不可缺少的。经营大事业的人，如果不学会组织化、代理化、管理化，终将会心力交瘁。如果你们留心一下每天报纸的讣告，你们就会感到，不学会组织化、代理化、管理化，对人的身体是极大的伤害，毕竟个人的力量是极为有限的。&rdquo; <br />　　卡耐基在课程中不知不觉地给学生们输入了管理教育的内容，他的方式不是那种机械地输入一些管理原则，而是让学生自己去探讨。卡耐基发现，这种独立思考、主动参与的方式启发了课堂里的每一位学生。人们也普遍认为无拘无束和热忱是&quot;卡耐基课程&quot;的最大特色，上课不必反复地背诵，更不需要做笔记。 <br />　　&ldquo;卡耐基课程&quot;不仅在纽约、华盛顿盛行，而且，还被推销到费城、底特律、亚特兰大、达拉斯等大城市，遍布全美各地，普遍地受到们的欢迎。 <br />　　这个时候，卡耐基发觉自己完全成了一个领导者，他开始有了很多吩咐或者命令，有了社交场合的应酬，尽管他不习惯于此。这个时候，他开始研究人际关系，试图为学员们找到一套到处受人欢迎的方法。在这期间，他通过研究发现：一个人只要对别人真心感兴趣，在两个月之内，他所得到的朋友，就比一个要别人对他感兴趣的人在两年内交的朋友还要多。 <br />　　为此，他动员属下的老师给那些知名人物写信，每一封信都收集大约一百五十名学生的签名。并且，在信中说，自己知道那些人很忙，忙得无法准备一篇演讲，因此附上一些问题请他们回答，没过多久，很多著名的小说家、政界要人纷纷来到&quot;卡耐基课堂&quot;发表演说。 <br />　　后来，卡耐基深有感触地谈到这些，说，&quot;行动比言语更具有力量。当那些大人物来时，我给他们以真诚的微笑，并记住每一个人的名字，因为我深知笑容能照亮所有看到它的人，像穿过乌云的太阳一样能带给人们温暖；记住对方的名字并把他（她）叫出来，等于给对方一个很巧妙的赞美。&rdquo; <br />　　卡耐基因课程遭到非议，最终离开了青年会；同样，卡耐基在克服了暂时的挫折后，又通过他的课程确立自己的事业，并且越干越好。 <br />　　------------------</font> <br /></font></p>]]></summary>
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